ImamSyafii pun berniat menemui Imam Malik untuk membuktikan bahwa rezeki itu harus dicari. Sesampainya di pondok, Imam Malik tengah duduk santai di serambi pondok. Imam Syafii lantas berkata, "Kalau saya tidak keluar pondok dan melakukan sesuatu (membantu panen anggur), tentu saja anggur itu tidak akan pernah sampai di tangan saya." Ceritabermula ketika dalam sebuah majelis ilmu, Imam Maliki yang merupakan guru dari Imam Syafii mengatakan bahwa sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab. Seseorang cukup bertawakkal dengan benar, niscaya Allah akan memberikannnya rezeki. Kisahimam asy-syafii dengan imam malik yang sedang membahas tentang rezeki. Menurut imam asy syafii rezeki itu harus di cari/ harus bekerja terlebih dahulu Haltersebut ternyata pernah menjadi perdebatan ulama besar: Imam Maliki dan Imam Syafi'i, yang keduanya merupakan guru dan murid. Debat itu terjadi. Ketika dalam satu majlis, Imam Malik mengatakan sesungguhnya bahwa rezeki itu datang tanpa sebab. Cukuplah kita bertawakal dengan benar. Maka Allah akan memberikan rezeki tersebut. KALBARTERKINI - Dua orang imam umat Islam yakni Imam Malik dan Imam Syafii punya pemahaman berbeda tentang rezeki. Sebagaimana manusia pada umumnya, keduanya juga memiliki pendapatan tentang rezeki yang Allah SWT berikan kepada manusia.. Berikut, kisah diskusi keduanya dilansir berbagai sumber. Bagikan IMAM Malik (Guru Imam Syafi'i) berkata, "Sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab, cukup dengan bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan rezeki. Lakukan bagianmu, lalu biarkan Tuhan yang mengurus sisanya." . IMAM Malik Guru Imam Syafi’i berkata, “Sesungguhnya rezeki itu datang tanpa sebab, cukup dengan bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan rezeki. Lakukan bagianmu, lalu biarkan Tuhan yang mengurus sisanya.” Imam Syafii bertanya, “Jika seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia mendapat rezeki?”. Guru dan murid itupun tetap teguh dalam pendapatnya masing-masing. Suatu ketika Imam Syafii pergi berjalan-jalan dan melihat sekelompok petani sedang memanen buah anggur. Beliau juga membantu mereka. Setelah pekerjaannya selesai, Imam Syafii menerima imbalan berupa beberapa ikat anggur. Imam Syafii senang bukan karena mendapat anggur, tapi karena hadiah itu menguatkan pendapatnya. Imam Syafi’i akhirnya bergegas menemui gurunya Imam Malik. Sambil meletakkan semua anggur yang didapatnya, beliau menceritakan, dan sedikit mengeraskan kalimatnya, ”Jika saya tidak keluar dari gubuk dan melakukan sesuatu membantu memanen, tentu anggur tidak akan pernah sampai ke tangan saya.” Mendengar perkataan Imam Syafi’i, gurunya Imam Malik tersenyum sambil mengambil anggur dan mencicipinya. Kemudian Imam Malik berkata dengan lembut, “Hari ini saya tidak keluar, hanya mengambil pekerjaan sebagai guru, dan sedikit berpikir alangkah baiknya jika di hari yang panas ini saya bisa menikmati anggur. Tiba-tiba engkau datang membawakanku beberapa buah anggur segar. Bukankah ini juga bagian dari rezeki yang datang tanpa alasan. Cukup dengan tawakkal kepada Allah, pasti Allah akan memberikan Rezeki. Lakukan bagianmu, lalu biarkan Allah yang mengurus sisanya.” Akhirnya, guru dan murid itu saling tertawa. Begitulah cara para ulama melihat perbedaan, bukan dengan menyalahkan orang lain dan hanya membenarkan pendapat mereka. Semoga bisa menjadi pelajaran bagi kita semua.*  Blog Sejarah Selasa, 2 Maret 2021 - 0915 WIB VIVA – Bagi kita umat Islam yang manganut 4 Madzhab pasti sudah mengenal dua nama Imam dalam kisah kali ini, nama Imam tersebut ialah Imam Malik dan Imam Syafi’i. Imam malik merupakan guru dari Imam Syafi’i, Keduanya adalah ulama fiqih besar yang sangat berjasa dalam perkembangan agama Islam di seluruh penjuru Malik dan Imam Syafi’I sangat akrab. Layaknya guru dan murid mereka kerap duduk bersama, tidak jarang keduanya berdebat tentang sebuah ilmu. Pada suatu hari, Imam Malik dan Imam Syafi’i berada dalam satu majelis ilmu. Pada kesempatan tersebut Imam Malik menerangkan bahwa rezeki sudah diatur oleh Allah, Bisa datang tanpa sebab dan manusia cukup bertawakal dengan benar, maka Allah akan memberikannya Malik berkata, “Lakukanlah yang menjadi bagianmu, selanjutnya biar Allah mengurus lainnya.” Apa yang diterangkan oleh Imam Malik tersebut beliau menukil sebuah hadis dari Rasulullah SAW yang artinya “Andai kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya tawakal, niscaya Allah akan berikan rezeki kepada kalian sebagaimana Dia memberikan rezeki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar lalu pulang dalam keadaan kenyang.” HR. Ahmad.Mendengar apa yang diterangkatan oleh sang guru, Imam Syafi’i langsung menyampaikan pendapat yang mana pendapat tersebut berseberangan dengan yang disampaikan oleh sang guru. Beliau berpendapat bahwa rezeki tentu harus dicari sebagaimana burung tadi yang harus keluar dari Syafi’i berkata, “Wahai guru, seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan mendapatkan rezeki?” Setelah itu, Imam Malik dan Imam Syafi’i tetap berpegang pada pendapat dalam kesempatan yang lain, Imam Syafi’i yang tengah jalan-jalan melewati sejumlah petani anggur yang tengah memanen anggurnya. Karena Imam Syafi’i merupakan seorang yang alim, meski tanpa diminta bantuan Imam Syafi’i membantu para petani tersebut memanen anggur. Halaman Selanjutnya Setelah selesai memanen kemudian beliau diberi imbalan berupa beberapa ikat anggur. Atas kejadian tersebut, Imam Syafi’i semakin senang dan yakin bahwa pada dasarnya rezeki mesti dicari seperti apa yang baru saja ia kerjakan. Home Hikmah Rabu, 15 Desember 2021 - 1752 WIBloading... Imam Asy-Syafii adalah salah satu murid terbaik Imam Malik, pendiri Mazhab Maliki. Foto ilustrasi/Ist A A A Imam Syafi'i wafat 204 H adalah salah satu murid terbaik Imam Malik, ulama pendiri Mazhab Maliki wafat 179 H. Kedua ulama besar ini punya kisah-kisah menarik yang dapat dijadikan hikmah dan satu paparannya, Ustaz Ubaidillah Arsyad menceritakan pujian Imam Malik kepada Imam Asy-Syafi'i yang menukil beberapa kitab. Dikisahkan, suatu hari Imam Malik pergi secara sembunyi-sembunyi ke belakang salah satu tiang masjid untuk mendengarkan sang murid Syafi'i yang sedang mengajar. Imam Malik sembunyi agar tidak menimbulkan rasa sungkan bagi Imam Syafi'i terhadap gurunya itu. Setelah Imam Malik duduk memberikan nasehat kepada orang-orang, beliau menulis di tiang masjidمن أراد العلم التفيس، فعليه بمحمد بن ادريس"Barang siapa yang ingin mendapatkan ilmu yang berharga, hendaklah dia belajar dengan Muhammad bin Idris yaitu Imam syafi'i."Tatkala Imam Syafi'i membaca tulisan tersebut, beliau pun berkata "Aku yakin bahwasanya perkataan yang tertulis di tiang masjid itu adalah perkataan guru kita, Imam Malik".Maka beliau pun menulis di bawah tulisan itu dengan tulisanكيف لايكون ذلك؟! وهو تلميذك يا مالك"Bagaimana tidak seperti itu?, dia Imam Syafi'i adalah muridmu wahai Malik". Anisul Mukminin 81Dalam Al-Manhaj as-Sawiy 451 disebutkan, Imam Syafi'i membagi malam harinya menjadi tiga bagian 1/3 malam untuk sholat, 1/3 malam untuk belajar, dan 1/3 malam untuk tidur. Keterangan senada juga ditulis di Nurul Abshar Syafi'i adalah orang yang punya hafalan kuat dan punya kecepatan dalam menghafal. Sehingga beliau meletakkan lengan bajunya di halaman buku sebelah kirinya supaya hafalan halaman sebelah kiri itu tidak mendahului hafalan halaman sebelah kanan. Nafahatun Nasim al-Hajiri 195Seandainya 100 bait syair dibacakan pada Imam Syafi'i, niscaya beliau akan menghafal 100 bait syair tersebut seketika. Begitulah kehebatan Imam Syafi'i dalam heran ketika berusia 7 tahun beliau sudah hafal Al-Qur'an. Tak hanya sekadar hafal, namun juga menguasai ilmu tafsirnya, ulumul Qur'an dan segala macam ilmu yang terkandung di dalam Al-Qur'an. Saat berusia 10 tahun, Imam Syafi'i sudah menghafal Kitab Al-Muwatta' kumpulan hadis karya Imam Malik. Baca Juga rhs imam syafii kisah kisah imam syafii imam malik imam maliki kisah imam maliki Artikel Terkini More 17 menit yang lalu 50 menit yang lalu 58 menit yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu Dalam Alquran, Allah menegaskan bahwa Dia berkuasa dalam melapangkan dan membatasi rezeki setiap makhluk-Nya. Bagi mereka yang pandai bersyukur, Allah akan menambahkan nikmat-Nya. Sebaliknya, orang-orang yang kufur nikmat akan memperoleh azab nan pedih. Seluruh Muslimin, khususnya kalangan ulama, meyakini kemahakuasaan Allah dalam menentukan rezeki atas seluruh ciptaan-Nya. Bagaimanapun, terdapat perbedaan pandangan mengenai bagaimana rezeki itu sampai kepada penerimanya. Di satu sisi, ada yang beranggapan bahwa rezeki datang kepada setiap makhluk tanpa sebab-akibat. Dalam arti, seseorang misalnya cukup berpasrah diri atau tawakal secara sungguh-sungguh kepada Allah. Dengan kehendak-Nya, Allah akan memberikan rezeki kepada orang tersebut. Di sisi lain, ada yang berpandangan bahwa upaya atau ikhtiar harus dilakukan terlebih dahulu untuk menjemput rezeki. Yang satu mempercayai, rezeki datang “begitu saja". Adapun yang lain bersikukuh akan pentingnya usaha. Selisih paham tentang itu, antara lain, direpresentasikan oleh debat antara Imam Malik bin Anas dan muridnya, Imam Syafii. Yang satu mempercayai, rezeki datang “begitu saja". Adapun yang lain bersikukuh akan pentingnya usaha. Pendiri mazhab fikih Maliki itu mendasarkan pendapatnya pada sebuah hadis Nabi Muhammad SAW, “Sekiranya kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, niscaya Allah akan memberikan rezeki, sebagaimana Dia memberikan rezeki kepada seekor burung yang keluar pada pagi dalam keadaan lapar, dan kembali pada sore dalam keadaan kenyang” HR Tirmidzi. “Bertawakal-lah kepada Allah, lakukan apa yang menjadi bagian kita,” kata Imam Malik dalam sebuah majelis. Sementara itu, Imam Syafii memiliki pandangan yang berbeda. Murid Imam Malik itu menilai, ikhtiar atau upaya jangan sampai dinafikan. Saat sang guru menjelaskan perihal hadis tersebut, ia menimpali, “Wahai syekh, seandainya seekor burung tidak keluar dari sangkarnya, bagaimana mungkin ia akan memperoleh rezeki dari Allah?” Manusia lebih mulia daripada burung ataupun hewan lainnya. Sebab, Allah menganugerahkan kepadanya akal dan pikiran. Maka dari itu, lanjut sang pendiri mazhab fikih Syafii itu, untuk mendapatkan rezeki pun seseorang memerlukan kerja keras. Singkatnya, rezeki tidak datang sendiri. Manusia harus mencarinya melalui suatu di majelis itu berlalu. Beberapa hari kemudian, di suatu daerah Imam Syafii melihat rombongan kafilah petani. Mereka bergerak ke sebuah kebun anggur. Rupanya, musim panen sudah tiba. Imam Syafii tak hanya mengamati. Ia lantas mendekati seseorang dari rombongan tersebut untuk menawarkan jasanya. Setelah bernegosiasi dengan pemilik kebun, disepakatilah bahwa dirinya mendapatkan seikat anggur sebagai upah pekerjaannya. Dalam hatinya, Imam Syafii bersyukur kepada Allah SWT. Utamanya bukan karena mendapatkan pekerjaan “dadakan” itu. Sebab, dengan upah yang nanti didapatkannya ia dapat membuktikan kebenaran argumentasinya di hadapan sang syekh, Imam Malik. Beberapa jam berlalu, proses panen pun tuntas dikerjakan. Sesuai yang dijanjikan, Imam Syafii memperoleh seikat anggur dari si pemilik kebun. Setelah menghaturkan terima kasih, ia pun berjalan pulang ke kotanya. Ia segera menjumpai Imam Malik yang kelihatannya baru saja keluar dari majelis ilmu. Gurunya itu tampak sedang duduk santai, menikmati udara sore. Setelah mengucapkan salam, Imam Syafii pun menuturkan pengalamannya. Ia lalu memberikan seikat anggur itu kepada sang guru, seraya mengatakan, “Wahai syekh, seandainya saya tidak keluar rumah, berjalan ke daerah itu, dan ikut membantu para pekerja memanen kebun anggur, tentu saja seikat anggur ini tidak akan pernah sampai di tangan saya.” Sambil menerima buah nan segar itu, Imam Malik pun berkata pelan, “Seharian ini aku di dalam madrasah saja, tidak ke mana-mana. Sesudah mengajar, pikir-pikir Ah, alangkah nikmatnya jika di hari yang terik ini aku bisa memakan anggur.’ Tiba-tiba, engkau datang ke mari sambil memberikan seikat anggur ini untukku.” “Bukankah ini berarti rezeki yang datang tanpa sebab? Aku cukup bertawakal kepada Allah, selanjutnya biar Allah yang membukakan jalan untukku,” sambung Imam itu, Imam Syafii seketika tertawa. Begitu pula dengan gurunya. Masing-masing mengutamakan adab, jauh dari sifat saling menyalahkan. Demikianlah, akhlak kalangan alim ulama dalam menyikapi perbedaan ikhtilaf. Masing-masing mengutamakan adab, jauh dari sifat saling menyalahkan. Tidak ada tendensi untuk membenarkan diri sendiri, termasuk dalam soal menyikapi rezeki. Masih terkait rezeki, dalam kitab Anta wa al-Maal 2003 disebutkan tentang dua pendekatan yakni asbaab maaddiyyah dan asbaab diniyyah. Yang pertama berarti terukur’. Maknanya, rezeki datang secara material melalui bekerja, usaha, ataupun ikhtiar. Sebab, Islam mengajarkan umatnya agar memiliki etos kerja. Jauhi sifat malas apalagi frustrasi sehingga terkesan “mengemis” belas kasihan orang lain. Dalam surah al-Mulk ayat 15, Allah SWT berfirman, yang artinya, “Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah bekerjalah di segala penjurunya dan makanlah sebahagiaan dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu kembali setelah dibangkitkan.” Sebagai gambaran, Allah Ta’ala juga menyuruh kaum Muslimin untuk mencari rezeki dan berkah-Nya sesudah mereka melaksanakan kewajiban ritual, semisal shalat Jumat. Dalam surah al-Jumu’ah ayat 10, dijelaskan, “Apabila telah ditunaikan shalat Jumat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah, dan ingatlah kepada Allah dengan ingat yang banyak, agar kalian mendapatkan kebahagiaan.” Sementara itu, asbaab diniyyah adalah sebab-sebab yang berkaitan dengan perilaku keagamaan individu maupun kolektif. Tidak hanya ibadah yang bersifat vertikal habluminallah, tetapi juga horizontal habluminannas, semisal zakat, infak, atau sedekah. Sebab, ketaatan kepada Allah Ta’ala akan mengundang rezeki yang penuh keberkahan. Hal itu disinggung dalam surah at-Tholaq ayat 2-3. Artinya, “Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, maka Allah akan memberikan kepadanya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” - Kisah ini bermula pada saat mereka berada dalam satu majlis ilmu, Imam Malik selaku guru pada saat itu membahas soal rizki. Berangkat dari sebuah hadits Rasulullah yang menyatakan, "Andai kalian bertawakal kepada Allah sebenar-benar tawakal, niscaya Allah akan berikan rezeki kepada kalian. Sebagaimana Dia memberikan rezeki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar lalu pulang dalam keadaaan kenyang." HR. Al-Nasa’i dan al-Tirmidzi. Berdasarkan riwayat hadits tersebut, Imam Malik sebagai seorang guru menyatakan pendapat bahwa, rizki itu datang tanpa sebab sehingga seseorang cukup bertawakal dengan benar. Jika memang bertawakalnya benar, Niscaya Allah SWT pasti akan memberinya rizki. Rupanya, Imam Malik memiliki pandangannya sendiri terhadap riwayat hadits tadi. Mendengar itu, Imam Syafi'i sebagai seorang murid mengajukan pendapatnya, ia bertanya kepada sang guru “Wahai Syekh, andai kata seekor burung tidak keluar dari sarangnya, bagaimana mungkin ia akan memeroleh rezeki?” Imam Syafi’i berpendapat bahwa untuk mendapatkan rizki memerlukan ikhtiar dan kerja keras. Tidak bisa dengan hanya bertawakal, karena rizki tak akan datang dengan sendirinya. Baca Juga Tips Agar Tetap Produktif Selama Puasa Mendengar pertanyaan dari muridnya tersebut, lalu Imam Malik menjawab "Lakukan yang menjadi bagianmu, selanjutnya biarkan Allah yang mengurusnya!" Dua ulama ini teguh pada pendapatnya masing-masing. Hingga pada suatu hari Imam Syafi'i keluar dari pondok, lalu melihat rombongan orang-orang yang sedang memanen anggur. Dia pun membantu mereka. Setelah pekerjaan selesai, Imam Syafi'i memperoleh imbalan dari hasil membantunya. Imam Syafi'i memperoleh beberapa ikat anggur sebagai balas jasa. Ia merasa bahagia sekali, namun bukan karena dia mendapat anggur. Melainkan pemberian tersebut telah menguatkan pendapatnya. Bergegas Imam syafi'i menjumpai gurunya, Imam Malik. Pada saat itu, Imam Malik sedang duduk saja di rumah. Saat menjumpai Imam Malik, Imam syafi'i memberikan oleh-oleh anggur itu kepadanya seraya berkata Baca Juga Waspada! Kebiasaan Sehari-hari Ini Bisa Merusak Otak "Seandainya saya tidak keluar pondok hari ini, dan melakukan sesuatu membantu memanen, tentu saja anggur ini tidak akan pernah sampai ditangan saya.” Mendengar itu, Imam Malik tersenyum, seraya mengambil anggur dan mencicipinya. Kemudian Imam Malik berkata

kisah imam syafii dan imam malik tentang rezeki